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死之徒，死也生之始。熟知其纪？」 从生命本身的观点来看，「生」与「死」都是「生命之流」无法分割的一部份，换言之，「生」﹑「死」是生命本身一体之两面。吾人落在生命之大化流行中，「生」与「死」都是「生命」...「森田治疗法」，后者虽然也受到西方当时流行的心理分析﹑精神医学与治疗的一些影响，但是其根本思惟资粮是源自大乘佛学与日本传统文化，尤其是禅的思想与文化，对此一治疗法的影响格外深刻。傅教授最后以中国儒﹑道...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
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要认得良知明白。比如日光，亦不可指著方所，一隙通明，皆是日光所在。虽云雾四塞，太虚中色象可辨，亦是日光不灭处，不可以云能蔽日，教天不要生云。七情顺其自然之流行，皆是良知之目，不可分别善恶；但不可有所著...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581605.html
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而其关怀感通之所及,亦可不封限於人而及於人以外的天地万物.若借用当代哲学的流行话说,即仁心生理之关怀感通可及於「己」(self)以外的一切「他者」(the others).此即「心也者,体天地万物而不...
郑宗义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781608.html
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吻合。乐队中的横笛、云锣、小钹、小平锣、锣、芒锣、长尖、直筒短嘴铜号等乐器也都是当时内地流行的乐器，因此，除了苏尔纳和达玛鼓之外，其它乐器基本上都是内地流传的乐器。另外，甲瑞乐队中，乐曲旋律主要由苏尔纳...
格桑曲杰
|佛学论文|因明|五明|
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清凉山志》的广泛流通，目前较为流行，但查诸僧传，均未载摩腾、法兰 于永平十一年春至五台山一事。且摩腾其人，刘宋之前不见史载，是否确有其人，学术界尚 无定论。至于法兰传中说的“ 忄音又于 西域得画释迦倚像...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342681764.html
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戒烟法，比如现在比较流行的五日戒烟法、七日戒烟法等，归根到底是一种逐渐减量法。还有，群体戒烟法，这种方法是把很多烟民组织到一起，互相监督，多做运动，多谈话，转移注意力，共同努力创造一个不吸烟的环境。
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佚名
|戒烟|
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真言宗的起源及其教义
正如传教大师的天台宗不可混同于中国的天台宗-样，也不应把弘法大师的真言宗同流行在印度、中国的密教看作是相同的。密教最初由印度的龙树、龙智兴起，由善无畏、金刚智、不空传到...
村上专精
|佛学论文|因明|五明|
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和分享财富的权利，帮助贫穷国家的经济发展。再如环境恶化、自然灾害、某些疾病的爆发性流行等一系列全球性问题，也只有各国通力团结合作才能妥善解决。
佛教崇尚和平，在这种思想的指导下更可促进国家之间的...
汪祖民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061281864.html
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》一书，谈论心性因果，极力劝人为善，自明清以来，甚为流行。就晚明的实际情形来说，自知录及佛教功过格在明末社会的广泛流传与普遍盛行，使儒家学者深表疑虑。为此，明末大儒刘宗周（1578-1645年，人称...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html
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地、人的适应呢！一分重律的，拘于古制，不知变通。而一分学者，索性轻律而不谈。”
他尚以“无常法”原理来说明戒律的适应性，可谓见人所未见：
“佛法的思想、制度流行在世间，就产能不受着‘无常’...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
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